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costumbres del llano
El hombre llanero se caracteriza por experto nadador, hábil cazador y pezcador, el dormitorio es de chinchorro de moriche en las composiciones la más célebre es el joropo se acompaña con el arpa y el autor.
En ésta música los compositores plasman en sus letras las costumbres y los trabajos del llano.
El deporte favorito del llanero es el coleo especialmente en el casanare,el plato típico es ternera ala llanera entre otros.
El hombre llanero se ha identificado con el caballo por que es el se manejan los ganados ceriles, cosechan yuca, topocho que junto con la carne son la base de su dieta.
DORMITORIO DE HOMBRE LLANERO
El hombre llanero para dormir es descomplicado pues su dormitorio consiste en un chinchorro de moriche que lo lleva con él y donde le coja la noche ahí lo instala puede ser en un árbol o en una casa también utiliza el mosquetero para evitar la picadura de los insectos.
LA MÚSICA LLANERA
Los Jesuitas se preocuparnos por la enseñanza de la música llanera, los géneros más conocidos de ésta música son:
Joropo
Pasaje
Contrapunteo
Poemas entre otros.
JOROPO EN MÚSICA
El joropo es un género musical y danza tradicional de Venezuela y Colombia. Su diversidad se manifiesta en distintas tipologías subregionales. Entre ellas cabe mencionar el joropo oriental, el joropo central (con algunas especificidades como el joropo tuyero, el joropo mirandino o el joropo aragüeño), el joropo andino y el golpe larense en Venezuela; además del joropo llanero, propio de los llanos colombo-venezolanos. En Venezuela existen además importantes variantes que fusionan elementos de los tipos antes mencionados, con desarrollo de particularidades estilísticas, como es el caso del joropo guayanés, joropo guaribero o cordillerano, joropo horconada y joropo urbano.
Para los cultores de las zonas rurales, la palabra designa más a la fiesta o evento bailable, que a la música o la coreografía propiamente dichas. Para designar estos elementos utilizan términos mucho más específicos, como corrido, pasaje, golpe o revuelta en el caso de la música, y valsiao, zapateado o escobillado para el caso de la danza. No obstante, el coplero Vidal Colmenares, cultor del joropo veguero, afirma con base a testimonios orales familiares que datan del siglo XIX, que en los llanos de Barinas, Apure y Portuguesa no se utiliza la palabra joropo para denominar la fiesta: simplemente se le dice "parranda". Colmenares cree que la connotación viene más bien de Caracas y se ha impuesto en el léxico venezolano con esa acepción que no es propia del llano. No obstante, en las zonas urbanas, el vocablo joropo se utiliza en general para designar una música vivaz con arpa, cuatro y maracas como base instrumental, sin mayor referencia al baile.
Las primeras noticias que se tienen del joropo datan de 1749, cuando el 10 de abril de ese año, el Gobernador de la Capitanía General de Venezuela, Don Luis Francisco de Castellanos, prohíbe el baile del joropo escobillado Se pueden hacer descripciones con diversos significados históricos, presentes y en diferentes lugares de lo que se entiende por joropo. En los llanos venezolanos son sus sinónimos parrando y cantina, y en los de Colombia, guafa. Es importante insistir en la diversidad del género para romper con el paradigma de que el joropo se refiere solo su variante llanera.
PASAJE EN MÚSICA
En terminología musical, el pasaje, o en italiano passaggio, o también zona de pasaje, paso de registro o paso de voz, se utiliza en el canto vocal clásico para describir el rango de frecuencias producidas durante la emisión de la columna de sonido en el que se verifican cambios relevantes y problemáticos en el registro de la voz cantada. No se trata de un punto físico sino de un rango de frecuencias de sonido.
En la parte baja del pasaje se encuentra la denominada voz de pecho o registro de pecho con el que cualquier cantante produce un sonido potente y grave y en su parte alta se encuentra la denominada voz de cabeza o registro de cabeza.
Uno de los objetivos fundamentales en la formación del canto clásico es conseguir mantener el timbre de la voz a lo largo de toda la tesitura del cantante: salvo raras excepciones, sólo una voz suficientemente entrenada mediante formación de canto específica, es capaz de superar el pasaje sin problemas y llegar a emitir un sonido potente y correctamente resonante en la parte alta del registro vocal. Para lograrlo, la voz en registro de pecho se debe preparar para entrar en el registro de cabeza superando el registro de falsetto mediante la necesaria cobertura de la nota y la máxima direccionalidad del sonido hacia atrás, lo que se define como la vuelta del sonido.
CONTRAPUNTEO EN MÚSICA
El contrapunteo es uno de las costumbres mas representativas de los parrandos llaneros, este es ejecutado por dos o mas personas quienes con destreza y gallardía sueltan al aire sus versos improvisados, la duración del contrapunteo esta ligado a la capacidad creativa y la chispa de improvisación de los copleros, puede ir desde algunos minutos hasta horas de improvisación ,los motivos de los contrapunteos son muy variados, algunos inspirados en el llano, en otras ocasiones los copleros se debaten por una dama o para demostrar ante un público quien de todos es el mejor en cuestiones de versos improvisados. El contrapunteo se desarrolla bajo la melodía entonada por el arpa el cuatro y las maracas tales como periqueras, corrios, quirpas, etc.
En los festivales de música llanera hay un renglón dedicado al contrapunteo donde se enfrentan cierta cantidad de cantantes y se premia al que demuestre mayor dominio y fluidez del verso durante el evento.
Un ejemplo de un contrapunteo se puede ver en el tema Romance al llano interpretado por Reynaldo Armas y Teo Galíndez.
Reynaldo
Con arpa cuatro y maraca y un bajo de compañero
voy a invitar a un amigo compositor y coplero
para cantar unos versos al llano que tanto quiero
Teo
Las gracias le voy dar Reynaldo Armas sepa que soy un llanero
complaciente y cariñoso ante todo caballero
que por defender mi música riesgo hasta mi sombrero
Reynaldo
El folclor es lo mas grande Teo Galíndez que existe en el mundo entero
por esa causa nací por esa causa me muero
no es que sea radicalista pero el joropo es primero
Teo
Que lindo es oír sonar hermano mío en el mágico cuerdero
notas de un san Rafael o de un cunavichero
una quirpa volantona o un pasaje sabanero..................
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